اسرار دفینه
فروش فلزیاب، فروش طلایاب، گنج یاب تصویریاسرار دفینه
فروش فلزیاب، فروش طلایاب، گنج یاب تصویریسخ استخوانی
نسخ استخوانی ( نسخه راهنمای گنج بر مبنای استخوان ها )یکی از راههای تخمین محل دفینه و بالطبع کشف آن ، نسخه قدیمی و نقشه است . برای دستیابی به موارد مذکور باید مبالغ قابل توجهی پرداخت کرد . باتوجه به چشم انداز سایت مبنی بر معرفی راههای بی هزینه و کم هزینه ، نسخه و نقشه استخوانی پیشنهاد میگردد .
نسخ استخوانی چیست ؟ یکی از بهترین راههای تخمین محل گنج ، شناخت طرز تفکر دفینه گذار و همچنین آشنایی با اعتقادات و باورهای دفینه گذار است . برای مثال از دفینه گذاری که اعتقاد داشته تا سه قدمی میت نجس و گناه است نباید انتظار داشت دفینه را در یک قدمی مرده دفن کند و یا مقابر یهودیان و محلهای مورد استفاده ایشان برای دفینه گذاری ، با دیگر ادوار و آیینها کاملا متفاوت است .مثال واضحی بود .
حال ، اگر بدانیم که در هر دوره ای ، چه رسم و رسوم و چه اعتقاداتی وجود داشته ، به مراتب خیلی راحت تر به هدف خواهیم رسید و این نکته ، ما را بر آن می دارد تا با کشف اولین نشانه ها ، به صورت تقریبی ، زمان و دوره آن مکان را حدس بزنیم .
ایرانیان مانند دیگر ممالک کهن ، اعتقادات خاصی در نحوه تدفین و همچنین دفینه گذاری داشته اند که در ادوار مختلف دستخوش تغییرات شده است . برای مثال قبری که در وسط یک خانه باستانی ویران ، قرار دارد اطلاعاتی به ما میدهد که مارا به هدف نزدیکتر میکند. در بخش نسخه های استخوانی به نحوه تدفین و چگونگی دفینه گذاری در ادوار مختلف می پردازیم تا با برخورد به اولین قبر بتوانیم مسیرمان تا هدف را کوتاه کنیم . همچنین دوره های مختلف ، نشانه های خاصی نیز بکار میبردند که آن را نیز بررسی میکنیم.. .
بسیار پیش می آید در مراحل کار ، با وجود علایم مشخصه ، به دوراهی و یا چند راهی میرسیم که تصمیم گیری را سخت و چه بسا مرگ آفرین می کند زیرا تله ها نیز در ادوار مختلف ، اشکال مختلفی نیز داشتند .
نشانه ی سنگ محراب
نشانه ی سنگ محراب چیست؟
سنگ محراب ، منطقه عبادت است ، در دوران باستان بخاطر اعتقادات اساطیری ، انسانها در روزهای مشخصی از سال بخاطر شانس و خوشبختی به خدایان خود دعا می کردند ، محل عبادتی برای تقدیم قربان به خدایان بوده است به دفینه و قبرهای دوران باستان هیچ گونه ارتباطی ندارد باید از تخریب آن به شدت اجتناب و دوری کنید.
نظری دیگری میگوید که سنگ محراب میتواند در اطرافش دفینه هم پنهان باشد اما باید توجه کرد که نشانه ی دیگری را بیابیم و به دنبال رمز گشایی آن نشانه باشیم در اصل اگر دستگاه بزنیم واسمان مشخص میشود آیا واقعا باری در اطراف سنگ محراب موجود هست یا خیر در هر صورت این نظریه ها بر اساس تجربه ی حفاری قبلی و بررسی سنگ محراب به دست آمده است و میتوانیم بگوییم که هر سنگ محراب با سنگ محرابی دیگر فرق میکند واز هم جدا هستند.
درخت طلا
همه درختان کهنسال بار ندارند باید به نسبت محیط اطراف سنجش شود.این که میگویند که زیر درختی که بار دارد درخت خشک میشود یک حرف بی حساب کتاب است و سخنان همین دراویش و شیادان بیش نیست و جز توهم و خیال پردازی چیزدیگری نیست. بار اغلب سکه است و درب خمره بسته است . درختانی که بسیار تنومند و عمر طولانی دارند و نیز به عنوان اماکن مذهبی یاد میشود که اغلب پارچه های نذر و نیاز به آن آویزان است دارای بار هستند.کاویدن زیر درخت بسیار مشکل است.چون ریشه هایی که سالها در زمین هستند شاید به قطر یک متر هم میرسد.هیچ وقت برای در اوردن دفینه درخت را خشک یا قطع نکنید.باید توجه داشته باشید که نوع و عمر درخت بسیار پر اهمیت است.
نام درخت
حدود عمر درخت
سرو
500
گز
6000
داغداغان
5000
آزاد
2000
نارون
500
سنجد
700
چنار
700
کوزه ها
در قدیم از کوزه ها به عنوان ظرف غذا یا ظرف ﺁب، جای دفینه و اشیای زینتی استفاده می کردند و کوزه های بزرگ هم برای مدفون کردن اجساد استفاده میشد. البته انواع کوزه ها برای دوره های مختلف است . در هر تاریخی از بشریت امکانات خاصی برای ساخت کوزه ها موجود بود
. اولین نوع کوزه به صورت خام بود و کم کم با آمدن کوره های سفال پزی آنها را در درون کوزه می پختند تا استحکام کوزه بیشتر شود ولی چون این کوره ها , ساختمانی به صورت اولیه داشتند و از امکانات پایینی برخوردار بودند . پس از اینکه کوزه ها را در کوره می پختند به خاطر گرمای کم این کوره ها وسط این کوزه ها به صورت خام باقی می ماند .بعد از گذشت دوره هخامنش کم کم به این فکر افتادن که کوره ها رو طوری طراحی کنند که گرمای لازم را در آن به دست آورند . با پیشرفت ساختاری کوره ها در دوره اشکانی دیگر توانستند به کوزه هایی کاملا مغز پخت دست پیدا کنند . پس از اینکه در ساخت کوزه های کاملا پخته پیشرفت حاصل شد کم کم موارد زینتی پیدا کردند و ساخت آنها به صورت صنعت در آمد از این پس ساختار بیرونی کوزه ها مورد اهمیت قرار گرفت و دیگر کوزه ها به صورت ساده نبودند و با نقش و نگاری شکیل ساخته می شدند بعد از دوره اشکانیان هینطور پیشرفت در ساخت کوزها روز افزون بود و نه تنها کوزه ها دیگر زیبا بودن بلکه لعابدار هم شده بودند و اوج این صنعت لعابدار شدن کوزه ها در دوره صفویه به شکوفایی رسید و حتی در قبور هم از کوزه های رنگین و لعاب دار استفاده میکردند مخصوصا در دوره قاجار که قوری و سماور سفالی هم به بازار عرضه شد .
از کوزه ها برای نشان دادن و علامت گذاری مسیر دفینه هم استفاده می شد . روش علامتگذاری اینگونه بود که معمولا سه کوزه را به صورت خالی در بالا قرار میدادند که برای گمراه کردن دیگران بود و یک کوزه به صورت وارونه نشاندهنده ی راه درست است . حدود ۲ الی ۳ متر پایین تر باز کوزه را به صورت شکسته پراکنده قرار می دادند و اگر مورد تپه باشد ۳ عدد کوزه که هر یک به اندازه قد یک انسان بود را پر از نقره کرده و در قسمت جلویی تپه که رو به مسیر مال رو بود در متراژ ۳ الی ۵ متری قرار میدادند